剧情介绍
穆谢特是个僵硬的十四岁少女上课迟到，穿戴皮鞋走进教室，却肆意地把地板踩得咣咣响。音乐课上，先执拗地闭着嘴不唱歌，后被教员粗暴地摁在钢琴前逼她唱，回到队列，明知本身跑调还极力拉高嗓门，最后在同窗的哄笑中掩面抽泣。下学便躲在黉舍门口的斜坡捏了土团袭击同窗。等年夜家都离开后，才尽是仇恨和不屑地走出来独自回家。她的家庭是悲惨的，母亲瘫痪在床，弟弟尚在襁褓只会哭闹需要赐顾帮衬，而父亲以半夜贩卖私酒为生，白日则是全然的酒鬼，冷漠暴力[2]。穆谢特不争辩不抗争，让她做什么就做什么，但她并没有麻木，只是用恶意武装本身保护本身，仿佛所有不主动亲近她的都是她的仇敌。不主动与报酬善，但她孤傲的心也巴望安慰。一次是在碰碰车场，阿谁老是开车撞她的男孩子，他主动的微笑让她很温暖，她笑了。之后，他们在人群中搜寻到对方， 就在将要打破沉默的隔阂那一刹那，穆谢特的爸爸俄然冲出来，扇了她两巴掌把她拽走了。穆谢特仅仅是默默地抽泣。另一次是一天下学后，她没有回家而是径直走进树林。后来天黑了，下起了雨。穆谢特寻找处所避雨，途中一只鞋子陷入淤泥弄丢了。接着偶遇盗猎者阿道努桑，他不容分说地带穆谢特到他的小板屋烤火，给她钱，又执意去帮她找回鞋子免得被父母责骂，对她述说心里的恐惧：他喝醉了，不知道是否杀了巡林员。阿道努桑的善意和信任，虽然不起眼，但却已融化穆谢特僵硬的心，让她第一次向别人表达了善意。她赐顾帮衬发羊癫疯的阿道努桑，替他考虑怎么用假话应付麻烦事，但却遭受强暴。半夜穆谢特就逃离了回到家里。她不知道工作会怎么变化，心里害怕，只得默默流泪。可就在穆谢特鼓足勇气想向妈妈敞高兴扉倾诉的时辰，她妈妈刚好撒手人寰。第二天，穆谢特没有过多的忧伤，借口说要去拿牛奶就上街了。途中被百货店的阿姨叫住，请她吃面包和咖啡，安慰她。偶尔发现穆谢特胸前的伤口，严肃地说“是不检点得来的吧”。穆谢特沉默，愤慨地把面包扔归去，离开了。其实她是到巡林员家四周查看环境，心里记挂着阿道努桑。可巡林员毫发无伤，阿道努桑因为涉嫌盗猎被捕了并提到了和穆谢特呆在一路试图逃脱科罚。在巡林员老婆的逼问下，穆谢特桀骜地说：我是阿道努桑的女人。最后她选择灭亡：第一次从斜坡滚下来，滚错了标的目的。从头爬起来的时辰，听到引擎的声音，她扬起手，想要呼喊却停住了。那刚好司机回头看了一下，却没有停下来，也许没有看到什么。穆谢特显得很掉望，再次从斜坡滚下，被树丛盖住。第三次她终于沉进水里，泛起的涟漪垂垂消失归于安静。◎影片赏析《穆谢特》本身是糊口的真实写实，布满了宗教的意味。出于对弱势群体的关怀，导演将电影的视线集中在穆谢特的糊口，对于四周的人进行了选择性的描写。镜头依旧属于布列森的风格，朴素简练，干净利落，不依赖于电影方面的技巧，不依赖演员的个性化的表演，完全是成形于导演的风格，是一部贴着作者身份的电影。电影在起头穆谢特的母亲在镜头前表白“我不知道他们没有我的糊口是如何的，压在我胸口的承担好重”事实证实，没有母亲的穆谢特没有倾诉的对象，没有办法获得社会的原谅，布满了对于糊口的恐惧，最后走上了毁灭的道路。穆谢特的身上布满了人道的矛盾，哲学中矛盾具有遍及性和双重性，作为天然存在的一种，因为人具有世界上的万物不具有的思惟性，决议了人活着界的主体地位，可是也决议了人的本身的复杂性。电影是艺术的一种，艺术要来历于糊口，糊口的种种对于人来说最遍及的就是人类的本身了。电影要表现人类的糊口，可是因为人具有思维，思维存在矛盾的双重性，电影要想在短短的有限的时间里表现一个完完全全的人，不是一件件简单的事。同时因为不雅赏的群众受到自身的本质的限制，影像表达出的内容不必然可以或许全数接收，所以在糊口里看似简单的工作在电影荧幕上不必然可以或许获得有效的揭示。可是电影毕竟是糊口在技术上的反映，人类的思维的存在限制了电影在表现糊口上的彻底性，可是也是电影思惟的成长源泉。自从电影降生之初，就不断得接管改进和进步。穆谢特在电影表现人道的方面做出了本色性的摸索，不单深刻地刻画了穆谢特的人生和家庭，还从上帝教的教义出发，揭示宗教主题。《圣经》主张“人生本恶”，认为人活活着界上天天要反悔本身犯下的罪恶，同时教义将人类的罪行归为七年夜类，穆谢特犯了此中的两种嫉妒和假话两种。穆谢特在黉舍外受到男生的欺辱，在黉舍里面受到同窗的冷笑，天天下学后多在土坡下荒草里，用土丢同窗，成了穆谢特的糊口之一。穆谢特的木鞋是她最为憎恨的一个，天天早上穆谢特要为全家煮咖啡，做完家务才能出上课，木鞋敲击着教室的地板，在沉寂的教室里相声很年夜，引来了同窗的注重和教员憎恨的目光。穆谢特嫉妒穿布鞋和穿布鞋的同窗。亚森在雨夜里面想要炸掉小溪，穆谢特在麦森的扣问下，不单替亚森的扯谎，在假话被拆穿后，还假话本身是亚森的女友。电影还描写了穆谢特的人生矛盾，一是定名不肯意穿木鞋，可是在礼拜日去教堂的时辰，穿戴布鞋却要在水洼里狠劲地踩踏。 其二是在受到亚森的骚扰时并没有拼命抵挡，双后搂住了亚森的肩膀。第二天想要向人诉说，可是在别人问起的时辰不单要为亚森作伪证，还假话本身是亚森的女友。其三，母亲是穆谢特的人生支柱，是母亲在游戏场里面给了穆谢特短暂的欢愉，母亲的安慰和教导知道这穆谢特的糊口，在母亲归天后，穆谢特反而表现得相当的镇静，照样去打奶。我无法在语言上诠释此中的原因，可是却深深年夜白在贫困、歧视下糊口的穆谢特的心境，年夜白疾苦的极端就是作乱，人世间最复杂的就是人的思惟和行为。穆谢特每时每刻都需要发泄本身的不满。穿布鞋的时辰故意踩进水里，黉舍的门口用土仍同窗，在酒吧里，将东西故意扔进水池，在授与本身衣裙的老太太家里，低声的谩骂，尽情地将木鞋上的土蹭在地毯上。甚至于在跳进水塘的时辰还要将裙子抱在身上，从高坡上滚下。穆谢特的死，在测验考试的前提下，穆谢特一次一次地从高坡上向下滚，颇像一种典礼，穆谢特对于灭亡的安静让人吃惊，她的死是在电影起头就受到的困苦，慢慢堆集下的成果。生于一个贫困的家庭，父亲和哥哥半夜贩卖私酒，天亮之后就是不折不扣地酒鬼，母亲病在床上，需要穆谢特的赐顾帮衬，还有在襁褓中的婴儿。穆谢特受到父亲的谩骂和殴打，在礼拜日还要到酒吧里面打工，挣的钱被父亲拿走。这是穆谢特对于社会产生厌弃的直接原因。其次，社会上缺乏仁爱，男孩的欺侮，女同窗的冷笑和教员的不满天天充盈在四周。穆谢特没有糊口上的伴侣，女同窗下学后，喷着喷鼻水，上了男生们的电车，穆谢特天天穿戴同样的衣服和木鞋，孤傲地上学。在游戏常碰到了心仪的汉子，却被父亲生生地带走了，没有机会再会面。人们的冷漠，没有关怀的言语和同情的行为，社会的荒凉掩埋了穆谢特糊口的乐趣。再其次，穆谢特巴望受到别人的关怀，但愿本身有一个伴侣。可是在雨夜呈现的阿道努桑成了穆谢特的关怀对象，她对于这个在她坚苦十分伸出双手的偷猎者，付出可本身的热情，听从阿道努桑的安排，赐顾帮衬俄然犯羊癫疯的他，为他扯谎，甚至于将阿道努桑当成了本身的设想男友。可是即便是如许，自阿谁雨夜，醉酒的阿道努桑据有了穆谢特。没有母亲的帮忙，在别人的“娼妇”的谩骂下，穆谢特的人生呈现了不成超越的困境。最后，母亲的归天，穆谢特掉去了活着界保存的最后一个支柱，母亲曾经赐与穆谢特在游戏场里面的短暂的快利。在穆谢特最需要有一个倾诉对象的时辰，母亲归天了。老太太在电影最后对于灭亡的个人见解，鼓舞了穆谢特的勇气。就如在猎人枪下无路可逃的兔子，穆谢特在没有仁爱的社会里面，躲无可躲，如同典礼一般完成了生命的结束。◎影片获奖戛纳电影节 1967年：OCIC奖 ——罗伯特·布列松威尼斯电影节 1967年：最佳影片 ——罗伯特·布列松戛纳电影节(金棕榈) 1967年：最佳影片(提名) ——罗伯特·布列松意年夜利电影新闻记者协会银丝带奖 1969年：最佳外语片导演奖——罗伯特·布列松法国电影评论协会奖 1968年：最佳影片 ——罗伯特·布列松◎幕后建造这部影片与导演的另一部名作《驴子巴勒达扎》同期同调，也是一部动人肺腑的社会冤曲。布烈松将实际社会描绘成一个冰冷残酷、只知私欲棍骗压榨而毫无情面味的人世炼狱。布烈松一贯的冰冷写实风格，对人世的刻毒无情布满无声的控告，不煽情却打动人心。最后一幕的跳河镜头静谧却有呐喊的韵味，让不雅众在隐痛过后，有跳起来高呼的冲动。◎花絮好几年以来一直有传说风闻，说这部电影的宣传片是“让－吕克·戈达尔”做的，近来他在半回顾本身的工作的时辰，也证实了这一点。宣传片事实上是一个微型的评论，或者说是对电影的倾覆，引用于电影的一些不和谐的镜头交代，还有一个书面的评论，称之为“基督徒的和凌虐狂的”。 展开全部